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【菩提場莊嚴陀羅尼、百千印陀羅尼、補闕圓滿真言】加持食物取之不盡!加持真言、燈香花果像塔等變百千倍

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 【說明】本咒中最熟悉不過的莫過于心中心陀羅尼,即是我們常誦的補闕圓滿真言。菩提場莊嚴陀羅尼顧名思義最基本的用途是用于供養三寶時,莊嚴道場、加持供品香、花、燈、食物等,實際功德和用途遠不止如此。

【本咒來源】本咒相關來源至少有3部佛經,分別是《菩提場莊嚴陀羅尼經》、《百千印陀羅尼經》、《佛說洛叉陀羅尼經》

【本咒原文】
1、《菩提場莊嚴陀羅尼經》版菩提場莊嚴陀羅尼:

    曩謨婆誐嚩帝尾補攞嚩娜曩建贊努得訖使(三合)缽多(二合)缽啰(二合)婆(引)娑計睹母啰馱寧(二合)薩嚩怛他(引)蘗跢寫曩謨婆誐嚩帝舍(引)枳也(二合)母曩曳怛他(引)蘗多(引)夜(引)啰賀(二合)帝三藐三沒馱(引)野怛儞也(二合)他(引)唵冒地冒地冒地冒地薩嚩怛他(引)蘗多虞(引)者啰馱啰馱啰賀啰賀啰缽啰(二合)賀啰缽啰(二合)賀羅么賀(引)冒地唧多馱啰主盧主盧舍怛啰濕弭(二合)散祖儞帝薩嚩怛他(引)蘗多毗色訖帝(二合)虞[寧*頁]虞拏嚩帝沒馱虞拏嚩婆細弭里弭里誐誐曩怛麗薩嚩怛他(引)蘗多地瑟恥(二合)帝曩婆薩多(二合)麗舍么舍么缽啰(二合)舍么缽啰(二合)舍么薩嚩播(引)跛缽啰(二合)舍么寧薩嚩播(引)跛尾輸(引)馱寧虎盧虎盧么賀冒地末(引)誐三缽啰(二合)悉體(二合)帝薩嚩怛他(引)蘗多缽啰(二合)底(丁以反)瑟恥(二合)多秫第娑嚩(二合引)訶(引)

《菩提場莊嚴陀羅尼經》版心陀羅尼曰。

  唵薩嚩怛他(引)蘗多尾也(二合)嚩路枳帝惹野惹野娑嚩(二合引)訶。

《菩提場莊嚴陀羅尼經》版心中心陀羅尼曰。

  唵虎嚕虎嚕惹野穆契娑嚩(二合引)訶(引)

2、《百千印陀羅尼經》版,本經中名百千印陀羅尼,顧名思義擴大百千倍以上。

  怛侄他唵(一)部地部地部地部地(二)薩婆怛他揭多衢折啰(三)馱啰馱啰(四)訶啰訶啰(五)跋訶啰跋訶啰(六)摩訶菩提質多(七)炷魯炷魯(八)設多啰濕彌珊招地羝(九)薩婆怛他揭多遏地使咃那阿毗色羝(十)衢儜衢那跋羝(十一)部陀衢那阿婆婆(上聲)西(十二)弭禮弭禮(十三)伽伽(上聲)那怛犁薩婆怛他揭多阿地史恥羝納婆娑怛犁(十四)閃么閃么跋閃么跋閃么(十五)薩婆播波跋閃么寧(十六)薩婆播波毗戍燒達寧(十七)虎盧虎盧(十八)菩提末伽三缽啰瑟恥羝(十九)薩婆怛他揭多缽啰羝瑟恥多戍遞娑婆訶
  此是根本陀羅尼。

  唵(一)薩婆怛他揭多毗婆 枳羝(二)社耶社耶娑婆訶
  此是陀羅尼心咒。

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆訶
  此是隨心咒。

3、《佛說洛叉陀羅尼經》,附后

【梵音參考】

【全咒現代發音參考】

參考了《菩提場莊嚴陀羅尼經》、《百千印陀羅尼經》、《佛說洛叉陀羅尼經》以及蔡文端居士的梵音轉譯,供同修念誦參考:

 嗡 播底播底播底播底 薩瓦達他嘎達 郭加啦
達啦達啦 哈啦哈啦 巴啦哈啦 巴啦哈啦 嘛哈播底即打 達啦
祖嚕祖嚕 沙達 啦斯迷 桑舟(jo)底得(dei)
薩瓦達他嘎達 阿地史達那 啊比西哥得(dei)
古尼古尼 古拿哇底 部達 古拿 啊哇巴舍(sei)
弭禮弭禮 嘎嘎拿 打磊
薩瓦達他嘎達 阿地史迪得(dei) 拿巴史達磊
薩嘛薩嘛 巴啦薩嘛巴啦薩嘛
薩瓦 播波 巴啦薩嘛內
薩瓦 播波 維(wi)需(xo)達內
虎嚕 虎嚕 嘛哈播底 嘛嘎桑巴啦史迪得(dei)
薩瓦達他嘎達 巴啦迪史迪達 需得(dei) 司哇哈
佛門網2011-11-27日提供)

【功德介紹】
    才說此菩提場莊嚴陀羅尼大教王已。十方一切諸佛皆贊言善哉善哉。及所現一切如來稱善哉善哉。釋迦牟尼如來善說此陀羅尼教王。利益安樂一切有情。
    聞此大陀羅尼。或有證得阿羅漢果。或證緣覺菩提果。或有證斯陀含果。或有證阿那含果。或有證須陀洹果。或有住菩提心。或有得不退轉地。或有得授無上正等菩提記。或有生天果報。或在地獄受諸苦惱悉皆解脫。或有生焰魔界。或生傍生或有生于鬼趣。彼等悉皆解脫安置佛道。于此閻浮提大示現種種神通。其世界眾生皆熾盛歡悅。人民充滿豐饒安樂。
    不能譬喻校量盡其功德福利。......當知是人獲無量無邊功德。不可盡。
    此大陀羅尼教王。有大威德有大福利有大神通。才稱名者獲大善根成就大福。
    受持此陀羅尼者。一切資具不令乏少。無歸無依者悉皆拔濟。乃至菩提場轉法輪。
    此陀羅尼能成辦一切事業。能與一切悉地。能消滅一切罪障。所作一切事業通達無礙。
    應身器清凈澡浴著新凈衣。每日誦一百八遍。即見一切諸佛。壽命百歲遠離一切疾病。一切賢圣常當擁護。金剛手秘密主四大天王。亦常當擁護。一切意愿皆得滿足。命終當生妙喜世界。不復于母胎中生。常得蓮華化生得宿命智。
    若誦二十一遍當遠離決定地獄業。一切罪悉皆除滅。決定不墮于惡趣。于諸冤敵皆得勝。
    若誦七遍。一切斗諍言訟論理得勝。
    當于白月十五日。一日一夜不食。清凈澡浴著新凈衣。對佛像結跏趺坐。以花香燈明供養世尊。誦此菩提場莊嚴陀羅尼一千遍。滿一千遍已。即見釋迦牟尼如來。舒金色臂按行者頂。而安慰之贊言。善哉善哉大持明者大丈夫。汝所作菩提場莊嚴陀羅尼法已成就。汝持明者大勤勇精進。汝已作是勤苦。已圓滿多善根。所欲往佛世界隨愿而往。其持明者身有熾盛光明照曜一切。真言教法悉皆成就。日滿一切愿。
    由作此法先行成就。設令作五無間罪者。由一日一夜斷食念誦。其罪悉皆消滅現世得成就。若于有舍利塔中。黑月十四日一日一夜不食。澡浴清凈身著凈衣。于熟銅器中滿盛白芥子。誦陀羅尼加持一千遍。即法成就當一切處用。取白芥子一把散于龍池中。即一切龍歡喜隨順持誦者。彼等龍容許入于宮中。悉皆接足禮彼人所處分悉皆奉教。取白芥子擲于虛空。霜雹即止亦能制止暴風。(注:此處省略很多擲白芥子的很多妙用)
【供佛說明】
    以菩提場莊嚴陀羅尼加持香水七遍。浴佛形像。復加持白檀香用涂佛上。又加持郁金香涂上。隨力分供養旋繞禮拜。對于佛前誦一遍燃一盞燈。金剛手我今說彼即為種植善根。......如上浴像種植善根所生功德。一切如來不能知其數量。
【成百千倍】
    此菩提場莊嚴陀羅尼。于樺皮上書。或置金剛杵中。或置佛像中或置畫像上。或置印塔中或置窣堵波中。隨于一事置此陀羅尼。即成造百千數。若置一窣堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵波。其人獲得爾所造塔功德種植善根。
【置于塔中】
    若置一窣堵波中。彼善男子善女人。即成造百千窣堵波。其人獲得爾所造塔功德種植善根。
    造作一大窣堵波。寫此陀羅尼并經。置于相輪樘中。如我先譬喻說滿三千大千世界。微塵數量法身舍利法界舍利。骨舍利肉舍利。彼善男子善女人。即成造如上爾所微塵舍利等數量窣堵波。即成一切如來舍利藏窣堵波。即成佛曼荼羅窣堵波。即成一切如來藏塔。如來誠言作如是記別。金剛手若有善男子善女人。于如來記別塔所。或花或香。或復合掌稽首作禮。或一旋繞。彼善男子善女人苾芻苾芻尼。優婆塞優婆夷。即種植無量無邊善根。一切罪障悉皆消滅。一切地獄傍生皆得解脫。證得不退相莊嚴三摩地。身得清凈。乃至菩提場。一切善根無有窮盡。更不復生于母胎。
【置于佛像】
    金剛手若有人造佛形像。或埿或畫或木或鈿。或以香埿或以鋀石。或以熟銅或以三金(金銀銅也)或鐵或銀或金或造窣堵波。或紙或素。書寫此陀羅尼并經及功能。安于舍利塔中及佛像中。應當供養禮拜。金剛手彼苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人以如來先譬喻量。以如來校量功德數量。以佛眼觀察舍利數量。以大海滴數量。如是如來形像等量。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷善男子善女人。于一佛像或一塔中。置此陀羅尼恭敬供養禮拜。是人即成供養禮拜爾所佛形像。獲得爾所福德聚。
【供養三世一切諸佛方便法】
    欲滿大功德聚者。若欲供養過去未來現在一切諸佛如來者。應盡書寫此陀羅尼經置于篋中。日日供養及香水浴。旋繞禮拜。彼善男子善女人苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷。所有過去未來現在如來。先所說譬喻數量者。悉皆成四事供養。當知此善男子善女人。一切如來加持。一切如來之所授記。一切如來皆所安慰。其人得不退轉。

錯過必定后悔:加持食物取之不盡!加持真言、燈香花果、像、塔乃至其它變百千倍!

 
諸佛菩薩以種種方便救護眾生!佛咒之神力,不可思議,無法深信者,切勿謗法。
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1、加持其它真言,令你隨心所欲隨作隨成。又常說為補闕圓滿真言

2、持誦咒語,加持食物,取之不盡

3、安置咒語,加持其它任何一事,變百千倍

4、加持燈、香、花、果等供佛,功德不可計數

5、加持佛像、佛塔,變百千倍

《菩提場莊嚴陀羅尼經》

  心中心陀羅尼曰。
  唵虎嚕虎嚕惹野穆契娑嚩(二合引)訶(引)
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  Om,huru-huru jaya mukhe svaha   

  本咒即是常說的“補闕圓滿真言”!有些人經常在誦,但從未去了解,更多的人可能常常忽略而不念,可惜哉!

1、【加持其它真言,令你隨心所欲隨作隨成。又常說為補闕圓滿真言】

  “又法取余部真言法。用此陀羅尼加持。隨心所欲隨作隨成。”
  注:本處說法,即類似補闕真言的說法,用于加持前面誦的其它真言。   

2、【加持食物,取之不盡】

  “又法取文殊師利缽。加持缽八千遍。滿盛乳糜粥置文殊師利手。卻從菩薩乞請。一千人吃此粥不盡。”
  注:加持食物,看起來好像還是那么多,實際已變百千倍,取之不盡!

  八千遍算多嗎?那就幾個同修一起念誦吧,物資貧乏或救濟災民的時候,可以大展身手!   

3、【加持其它任何一事,變百千倍】

  “隨于一事置此陀羅尼。即成造百千數
  注:在任何一種東西中,安置本咒,即成造百千數。

4、【加持燈、香、花、果等,功德不可計數】

  “對于佛前誦一遍燃一盞燈。。。。。。所生功德。一切如來不能知其數量。”
  注:供養佛的時候,誦一遍咒語燃一盞燈,當然也變百千倍,其它供花供水果同理,功德不可計數。


5、【加持佛像、佛塔,變百千倍】

  “又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。一切如來舍利來入此塔。則成大舍利窣堵波塔。”
  注:加持塔的做法。  

  “以少善根因緣。能成就廣善根果報。此菩提場莊嚴陀羅尼。于樺皮上書。或置金剛杵中。或置佛像中或置畫像上。或置印塔中或置窣堵波中。隨于一事置此陀羅尼。即成造百千數。”
  注:書寫咒語,安置在佛像或佛塔中,或任何其它里面,即成造百千倍。


6、【一切資具不令乏少、一切事業通達無礙。誦一萬遍。得見一切如來】

  若欲供養過去未來現在一切諸佛如來者。應盡書寫此陀羅尼經置于篋中。日日供養及香水浴。旋繞禮拜。

  金剛手大秘密主菩薩。及四大天王。。。。。我當守護彼大丈夫受持此陀羅尼者。一切資具不令乏少。無歸無依者悉皆拔濟。乃至菩提場轉法輪。我等咸皆護持。

  爾時世尊普告大眾。此陀羅尼能成辦一切事業。能與一切悉地。能消滅一切罪障。所作一切事業通達無礙。

  又法誦一萬遍。得見一切如來。

7、【念誦參考】

Om,huru-huru jaya mukhe svaha
嗡ong 虎嚕虎嚕 加呀 木剋(念kei) 司哇哈

8、【另兩部經也有本咒的介紹】

1、《百千印陀羅尼經》

  唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆訶

  此是隨心咒。
  若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及余凈信善男子善女人等。能造一塔書寫此百千印陀羅尼置其中者。造此一塔所得功德。如造百千塔功德無異。

2、《佛說洛叉陀羅尼經》

  爾時世尊告阿難言。汝當諦聽今我與汝。宣說洛叉陀羅尼。是陀羅尼難得值遇。由如諸佛。出于世間。阿難若有眾生。得此陀羅尼能受持者。是人所獲功德如持洛叉佛無異。能與眾生成大福聚。能滅眾生無量重罪。爾時世尊即說洛叉陀羅尼曰。

  那莫三滿多沒馱(引)曩(引一)唵(引)那謨婆誐嚩帝(引二)尾布羅左那曩剛(引)左努得叱(二合)缽多(二合三)缽啰(二合)婆(引)薩計睹母哩儞(二合四)怛他(引)誐多(引)野(五)阿啰曷(引)帝(引)三藐訖三(二合)沒馱(引)野(六)怛[寧*也]他(引七)冒地冒地(八)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多虞(引)左哩(引九)達啰達啰(十)曷啰曷啰(十一)缽啰(二合)曷啰缽啰(二合)曷啰(十二)摩賀(引)冒地唧多達哩(引十三)祖魯祖魯(十四)母魯母魯(十五)設多薩賀薩啰(二合十六)啰濕弭(二合)散祖(引)儞帝(引十七)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多婆(引)始帝(十八)虞尼(引)虞拏嚩底(十九)沒馱虞拏(引)嚩婆(引)細(二十)蜜里蜜里(二十一)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多阿地瑟致(二合)帝(引二十二)那婆薩多(二合)隸(二十三)設摩設摩(二十四)缽啰(二合)設摩缽啰(二合)設摩(二十五)薩哩嚩(二合)播波缽啰(二合)設摩儞(引二十六)薩哩嚩(二合)播波尾輸達儞(引二十七)虎魯虎魯(二十八)冒地摩(引)勒誐(二合)三缽啰(二合)悉體(二合)帝(引二十九)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多缽啰(二合)底瑟致(二合)帝(引三十)尾秫提(引)娑嚩(二合引)賀(引三十一)唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三十二)咩嚩魯(引)吉帝(引三十三)惹野惹野娑嚩(二合引)賀(引三十四)

    唵(引)虎嚕虎嚕(三十五)惹野目契(引)娑嚩(二合引)賀(引三十六)
 
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其它資料參考

以下來自網絡:

據現有文獻資料,最早出現類似現在流通本所誦的“補闕真言”咒文如下(按翻譯年代排列):

一、唐實叉難陀大師(652~710)譯《百千印陀羅尼經》中的“百千印陀羅尼隨心咒”。

漢咒文是:唵 虎嚧虎嚧社耶目磎 薩婆訶
梵文羅馬拼音轉寫:om huru-huru jaya mukhe svaha
咒文功德:若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷及余凈信善男女等造塔之時,書此“陀羅尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊勝功德無異。
——(《大正藏》第二十一冊頁886中)

二、唐一行禪師(683~727)撰的《北斗七星護摩法》中的“補闕真言”,請注意這是“整理式”的法本,并非來自“梵本轉譯”(即二手資料)。
漢咒文是:唵 呼嚕呼嚕 佐野保計伊娑婆訶
梵文羅馬拼音轉寫:om huru-huru jaya mukhe svaha
(雖然漢字作“保計伊”,極可能仍是mukhe此字,因為這是一行禪師編撰的法本,非來自梵本之譯,恐有傳抄之誤!)
——(《大正藏》第二十一冊頁458下)

三、唐不空大師(705~774)譯《菩提場莊嚴陀羅尼經》中的“菩提場莊嚴心中心陀羅尼”。

漢咒文是:唵 虎嚕虎嚕 惹野 穆契 娑 嚩訶。
梵文羅馬拼音轉寫:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:
若有善男子善女人,欲求種植善根,修無上菩提道資糧者,苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人凈信善心者,應受持此陀羅尼,以此積集善根……復次金剛手第二校量福德,以少善根因緣,能成就廣善根果報。……此陀羅尼能成辦一切事業,能與一切悉地,能消滅一切罪障,所作一切事業通達無礙,應身器清凈,澡浴著新凈衣,每日誦一百八遍,即見一切諸佛,壽命百歲遠離一切疾病。……真言教法悉皆成就,日滿一切愿,由作此法先行成就。

——(《大正藏》第十九冊頁674中)
四、北宋法賢大師(~1001)譯《佛說洛叉陀羅尼經》咒文中的最后一句。

漢咒文是:
唵 虎嚧虎嚧惹野目契 薩婆訶
梵文羅馬拼音轉寫:om huru-huru jaya mukhe svaha

咒文功德:

是陀羅尼難得值遇,由如諸佛,出于世間。阿難若有眾生,得此陀羅尼能受持者,是人所獲功德如持“洛叉佛”無異,能與眾生成大福聚,能滅眾生無量重罪。

——(《大正藏》第二十一冊頁907下)

五、至于發生在南宋高宗紹興九年(公元1139年)王氏誦《金剛經》所“夢感”的咒文只能供參考,畢竟它不是“原梵本對譯”。
記載中的“夢感”咒文是:“唵!呼呼,社曳穆契莎訶。”

——慧律法師著《凈土圣賢錄易解 往生女人第九》

六、諾那呼圖克圖大師所傳的“補闕真言”版。
漢咒文寫成:
嗡 都嚕都嚕 渣雅 穆克 梭哈
咒文功德:
西康諾那呼圖克圖于《諾門普傳真言集》中云:每晚課畢時,誦此真言七遍,然后回向,則日間所念誦之經咒能增加一千萬倍功德。
本咒梵文意義:
據上面六種資料的整理,除王氏的“夢感咒”不算外,漢咒文大致都是相同譯本,而藏本將“呼”嚧作“都”嚧,此乃藏音與梵音略異之處。行者若要依梵文應發成“呼”音,若要發藏音則念成“都”,請自行擇取!
本咒梵文試析:
梵文羅馬拼音轉寫om huru-huru jaya mukhe svaha

注:huru字依不空大師之譯是“速疾”。Jaya是“勝利,摧破”。Mukhe是“面目,口,門”。整句要表達的大略意思是:讓你快速的成就,快速地進入勝利成就之門。(請注意:以上只是梵咒的字面大略意思,僅供參考。梵咒的義理是無量無邊的,唯有佛與佛方能完全圓滿證知)
本咒功德說明:
諾那呼圖克圖說:“誦此真言七遍,然后回向,則日間所念誦之經咒能增加一千萬倍功德”,

——書此“陀羅尼句”置于塔中,便得具足造百千塔殊勝功德無異。

——若有善男子善女人,欲求種植善根,修無上菩提道資糧者……應受持此陀羅尼,以此『積集善根』……復次金剛手第二校量福德,以少善根因緣,能成就廣善根果報。……此陀羅尼能成辦一切事業,能與一切悉地,能消滅一切罪障,所作一切事業通達無礙,應身器清凈,澡浴著新凈衣,每日誦一百八遍,即見一切諸佛,壽命百歲遠離一切疾病。……真言教法悉皆成就,日滿一切愿,由作此法先行成就。

——得此陀羅尼能受持者,是人所獲功德如持“洛叉佛”無異,能與眾生成大福聚,能滅眾生無量重罪。
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