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【觀自在菩薩真言】(又名大悲心咒)

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    按:本咒又名“大悲心咒”,是一種大悲心的流露,是“于無邊有情深起悲愍”。不可等同于常誦咒語大悲咒”的“心咒”。大悲心咒是起“大悲心”的咒,不是“大悲咒”的心咒。

本咒出處:

─《無量壽如來觀行供養儀軌》。《大正藏》第十九冊頁71上。誦此咒,即自身同觀自在菩薩等無有異。
─《瑜伽集要焰口施食儀》。《大正藏》第二十一冊頁476下。
─《金剛頂蓮華部心念誦儀軌》。《大正藏》第十八冊頁305下。
─《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經·卷下》。《大正藏》第十八冊頁317下。
─《觀自在菩薩如意輪瑜伽》。《大正藏》第二十冊頁209上。
─《金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌》。《大正藏》第二十冊頁494上。
─《金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法.卷一》。《大正藏》第十九冊頁78上
─《念誦結護法普通諸部》。《大正藏》第十八冊頁906下。
─《金剛頂瑜伽中略出念誦經》。《大正藏》第十八冊頁242下。

 

參考現代發音:嗡ong,,哇加啦,達爾嘛,赫利

一、摘自《無量壽如來觀行供養儀軌》

觀自在菩薩真言曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)達磨紇哩(二合入引)

  由結此印及誦真言加持故。即自身同觀自在菩薩。等無有異。

二、摘自《瑜伽集要焰口施食儀》

  次入觀音定(即入觀自在菩薩三摩地。閉目澄心觀想自身。圓滿潔白猶如凈月。在心凈月上想◇字放大光明。其字變成八葉蓮華。于華臺上有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮華。右手作開敷葉勢。是菩薩作是思惟。一切有情身中。各具有此覺悟之華。清凈法界不染煩惱。于蓮華八葉上。各有如來入定跏趺而坐。面向觀自在菩薩。項佩圓光身如金色光明晃耀。想此八葉蓮華。漸舒漸大量等虛空。即作如是思惟。以此覺華照觸如來海會。愿成廣大供養。若心不移此定。則于無邊有情深起悲愍。以此覺華蒙照觸者。于諸苦惱悉得解脫等同觀自在菩薩相好。即想蓮華漸漸收斂量等己身。

 

  則結觀自在菩薩印加持四處。所為心額喉頂。每于印處成[口*紇]哩字。其印以二手外相叉。二頭指相拄如蓮華葉。二大指并豎。即誦觀自在菩薩真言曰)

  次入觀音三摩地  澄心閉目觀心中
  圓滿皎潔凈月上  字種放光成蓮華
  華中有一觀自在  相好具足無比對
  左手執持妙蓮華  右手于葉作開勢
  菩薩思惟有情身  各具覺悟之蓮華
  清凈法界無惑染  八葉各有一如來
  如來入定跏趺坐  各各面向觀自在
  項佩圓光身金色  光明朗照極晃耀
  次想其華漸舒大  其量周遍虛空界
  思彼覺華照法界  如來海會供廣大
  心若不移于此定  憐愍一切諸眾生
  覺華蒙照脫苦惱  便同菩薩觀自在
  蓮華漸收同已量  復結自在觀音印
  加持四處誦密言  自身亦等觀自在

  唵(引)斡資啰(二合)塔啰麻(二合)紇哩(二合)

  (由結此印誦真言。加持心額喉頂故。即自身等同觀自在菩薩。正入定時念贊嘆)

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