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念佛者一切諸佛護念,是人中芬陀利花,人中妙好人

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念佛最吉祥:一切諸佛百重千重圍繞護念、二十五大菩薩守護、一切諸神護衛! 】


《觀無量壽佛經》云:若稱念阿彌陀佛,愿往生彼國者,彼佛即遣無數化佛,無數化觀世音、勢至菩薩,護念行者,復與二十五菩薩等,百重千重圍繞行幫者,不論行住坐臥病,一切時處變不驚,若晝若夜,常不離行者。

《佛說阿彌陀經》:聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念

《十往生經》:若有人專念西方阿彌陀佛愿往生者,我從今以去,常使二十五菩薩影護行者,不令惡鬼惡神惱亂行者,日夜常得安穩
觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、菩藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩)

《般舟三昧經》:若人專行此念彌陀三昧者:常得一切諸天及四天大王、龍神八部,隨逐影護,愛樂相見;永無諸惡鬼神、災障厄難,橫加惱亂。

《觀念法門》云:專念西方阿彌陀佛,愿往生者,我從今以去,常使二十五位菩薩,影護行者;不令惡鬼惡神,惱亂行者,日夜常得安穩。
一切造罪凡夫,但回心念阿彌陀佛,愿生凈土;上盡百年,下至七日、一日,十聲、三聲、一聲等;命欲終時,佛與圣眾,自來迎接,即得往生。
但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護不舍;總不論照攝余雜業行者。

蓮池大師《彌陀疏鈔》:護持多障行人不遭墮落者:末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛愿力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿彌陀佛及十方佛常護念故。從今發心,直至道場,自始至終,吉無不利。正念現前,智照精朗,一切天魔心魔不得便故。
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【若念佛者,當知此人是人中芬陀利花,人中妙好人、人中上上人、人中殊勝人、人中稀有人

《觀無量壽經》里邊講:
若念佛者,當知此人,是人中芬陀利花,
觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友,
當坐道場,生諸佛家。

自知罪業深重、一向念佛,這樣的人是「人中芬陀利花」。芬陀利花是大白蓮花,微妙香潔,在《涅盤經》里邊,稱贊釋迦牟尼佛是「大芬陀利」,現在釋迦牟尼佛把他的榮譽稱號賜予我們凡夫眾生,說:「念佛的人是人中的芬陀利花,是人中的妙好之人。」我們有什么資格?依我們的修行,敢說是芬陀利花嗎?不是!是因為我們稱念了這句無上功德、不可思議的六字名號,而被十方諸佛所護念,我們擁有了南無阿彌陀佛六字名號的無上功德,釋迦牟尼佛就說「是我善親友」、「人中芬陀利花」,善導大師解釋說是「人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊勝人、人中稀有人」。
以我們本身,是貪瞋癡具足的凡夫,可是佛發的慈悲,改變了我們的身份,使得我們成為了念佛之人、成為了必然往生成佛的人,所以才叫做「芬陀利花」。
芬陀利花」的比喻還不足以形容,釋迦牟尼佛直接說了:觀世音菩薩、大勢至菩薩跟你是兄弟。觀世音菩薩是阿彌陀佛的長子,我們跟他是「勝友」,平等的朋友關系── 我們念佛,跟觀世音、大勢至菩薩資格平等!

【念佛人既蒙佛護念,何故現世亦有種種不順?】

問:念佛人既蒙佛護念,何故現世亦有種種不順?
凈宗法師答:如世間賢父母,善護子女而不驕縱,乃至別設逆境以成就之。

(1)令心不驕縱,常懷機深信。
(2)令忍力成就,利益諸眾生。
(3)令惡業得消,不令增長。
(4)令重報輕受。
(5)令避惡果,轉受善福,凡夫不知。

金剛經》謂:如來善護念諸菩薩。


專題匯總:念佛最勝——諸修行門,無過念佛


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