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能念佛的人少之又少,勸勉修行人多多努力

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念佛不分圣凡。圣指三乘,即聲聞、緣覺、菩薩。凡指六道,即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
但天以樂故,不能念者多
三途以苦故,不能念者更多
修羅以嗔故,亦不能念。
惟人最易念。而富貴之人便被富貴所迷。聰明人以聰明迷。愚癡人以愚癡迷
蕓蕓眾生,能念佛者,有幾人哉
既知此義,當勇猛修持,勿致欲念而不能念,則不負此生此遇矣。(三)復卓智立書

摘自《印光大師文鈔菁華錄 http://www.shixiu.org/thread-21179-1-1.html  

一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一無所知,一無所能之人,但止口會說話,亦可為真念佛人。去此兩種,則真不真,皆在自己努力,依教與否耳。(正)復永嘉某居士書一

◎人生世間,具足八苦。縱生天上,難免五衰。唯西方極樂世界,無有眾苦,但受諸樂。經云:三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。人命無常,速如電光。大限到來,各不相顧。一切有為法,如夢幻泡影。于此猶不惺悟,力修凈業,則與木石無情,同一生長于天地之間矣。有血性漢子,豈肯生作走肉行尸,死與草木同腐。高推圣境,自處凡愚。遇大警策而不憤發,聞圣賢佛祖之道而不肯行。是天負人耶,抑人負天耶。(正)復林介生書二

人生世間,超升最難,墮落最易。若不往生西方,且莫說人道不足恃。即生于天上,福壽甚長,福力一盡,仍舊墮落人間,及三途惡道受苦。不知佛法,則無可如何。今既略曉佛法,豈可將此一番大利益事,讓與別人。自己甘心在六道輪回中,頭出頭沒,永無解脫之日乎。(正)復周孟由昆弟書

未證道人,從悟入迷者,萬有十千

◎宿生培此慧根,固不容易。倘不于此專精致力,以期親證。則如坯器未燒,經雨則化。光陰短促,人命幾何,一氣不來,即屬后世。未證道人,從悟入迷者,萬有十千。從悟增悟者,億無一二。忍令無上法器之坯,經再生之雨,而復為塵土乎哉。(正)復張云雷書一

◎古人云:力行之君子,得一善言,終身受用不盡。不務躬行,縱讀盡世間書,于己仍無所益。如真龍得一滴水,可以遍雨一世界。泥龍縱泡之水中,也不免喪身之禍。(續)復某居士書

古人云:死生亦大矣,可不悲哉。竊謂徒悲究有何益。須知生死,大事也。信愿念佛,大法也。既知死之可悲,當于未死之前,修此大法。則死不但無可悲,且大可幸也。何以故,以凈業成熟,仗佛慈力,直下往生西方極樂世界。超凡入圣,了生脫死。得以永離眾苦,但受諸樂。漸次進修,直至成佛而后已也。(三)飭終津梁跋

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    生極樂世界,皆與極樂世界人一樣,以仗佛慈力,且極容易生
    弘揚能自利的法門,才能更好利益別人。假使達摩祖師現于此時,也當弘揚凈土
    十方世界,唯極樂世界最為超勝;一切修持法門,唯信愿念佛最為易修,而且功德最大
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