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[備忘錄] 簡要、快速了解什么是謗法,以及謗法的原因,一看就明白~~

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一、【謗法即是謗佛謗僧】

    文殊師利。若有愚人謗微妙法。即是謗佛亦名謗僧。——《大乘方廣總持經》

二、【以下情況構成謗法罪業】

1、這個法門好,那個法門不好,這個法門高,那個法門低
“又作是說。此法是彼法非。如是說者亦名謗法”——引號內摘自《大乘方廣總持經》,以下同

2、說這個法是為菩薩說或這個法是為聲聞說。這是菩薩該學那不是菩薩學。
“此法為菩薩說此法為聲聞說。作是說者亦名謗法。此是菩薩學此非菩薩學。作是說者亦名謗法”。

3、說過去佛已滅,未來佛還沒來,現在是無佛時代,唯這個法是自己得來的。這個說法屬于謗法
“復作是言。過去佛已滅。未來佛未至。現在佛無住。唯我獲得陀羅尼法。作此說者亦名謗法。以謗法故言得陀羅尼者是不凈法”。

4、誹謗【真法師】種種行為:

1)誹謗真正修行的法師所修行的法,
2)誹謗(真)法師雖然能夠了解佛法卻沒有實際修行。
3)、誹謗(真)法師的行為違背世尊教導,
4)誹謗(真)法師不持戒律
5)誹謗(真)法師沒有智慧,
6)、沒有(真)法師真正的明了佛法,
7)、誹謗(真)法師沒有辯才。

  佛經原文:“于真法師毀謗所修。復謗法師雖有解慧不如說行。復謗法師行違于道。復謗法師身不持戒。復謗法師心無智慧。復謗法師意無明解。復謗法師言無辯了”。

  【什么是真法師?】:不以個人妄想執著,而是真正以法為師的人,是真法師。其宣揚的道理、秉持的見解必須是符合世尊的教導,這才是真法師。

5、對于世尊的教導(如佛經、戒律等),不相信、不接受
    “復于如來所說文字心無信受”。

6、說這部佛經好那部佛經不好,這偈好那偈不好,這法可信那法不可信
    “復作是言。此修多羅是此修多羅非。此偈經是此偈經非。此法可信此法不可信”。

7、看到說正法的人,以自己的妄想心去辯論
   “見正說者妄作異論”。

8、設置各種障礙,阻礙別人聽聞正法
   “于聽正法者為作留礙”。

9、妄自區別哪個該做哪個不該做,說這個能成就那個不能成就,為學習佛經教導劃分時間。
   “此是行此非行。此成就此非成就。此是時此非時。諸如此說皆名謗法”。

三、【需要注意】

聲聞或菩薩說法,都是佛以神力讓他說的,所以和佛說無異
  “復次文殊師利。若聲聞說法若菩薩說法。當知皆是如來威神護念力故。令諸菩薩等作如是說”。

四、【謗法的原因】

佛未涅槃就有愚癡的人謗法,更何況佛涅槃之后,謗法的情況就更多了,這都是因為被魔加持成了魔眷屬的原因
  “如彼愚人于佛現在猶生誹謗。況我滅后受持我法諸法師等而不被謗。何以故。魔眷屬故”。

五、【什么是法師?——以法為師就是法師!】

    不只是出家人,依《法華經》卷四〈法師品〉載,可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫等五種,此稱為五種法師。

六、【應遠離謗法之人,避免牽連墮無間地獄】

    若于三乘隨輕毀一,下至一頌,不應親近,或與交游,或共住止,或同事業。若有親近,或與交游,或共住止,或同事業,俱定當墮無間地獄。(《大乘大集地藏十輪經》)
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