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持戒的人這樣回向 即使什么也不做 功德利益甚大

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本經的重點在于回向方法,“所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。相信很多人都已經在用了。

但本經的精髓所在,大部分帖子沒有說明白。

末學再來帶大家回顧一下《佛說甚深大回向經》。

1、開篇中明天菩薩請問世尊“云何菩薩少修善本而獲大果。或多作功德福報無量。”

    世尊特別贊嘆明天菩薩問的太好了,肯定是過去無量諸佛所供養了無量諸佛,才能“發甚深問”。

2、世尊提到在2種地方,可以“修慈身行。修慈口行。修慈心行。”

一種是“當于過去當來今現在諸佛所”:

    修慈身行:“如是專心念佛功德已。右膝著地散華燒香。幡繒幢蓋伎樂供養。是為菩薩修慈身行。”
    修慈口行:“以微妙音歌甚深句義。贊嘆如來無量功德。是為菩薩修慈口行。”
    修慈心行:“因彼身口善根念佛功德。至誠恭敬。是為菩薩修慈心行。”

    我們每天的念佛、誦經、持咒、禮拜、供養等,應該都屬于“過去當來今現在諸佛所”。

另一種是“于過去當來今現在諸眾生所”:

    修慈身行:“彼不殺、不盜、不邪淫。則是菩薩修慈身行。”
    修慈口行:“不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。則是菩薩修慈口行。”
    修慈心行:“不貪、不恚、不邪見。則是菩薩修慈意行。”

   佛告明天菩薩摩訶薩。于過去當來今現在諸佛所修慈身行。修慈口行。修慈意行及于過去當來今現在一切眾生所修慈身行。修慈口行。修慈意行所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是回向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。

   各位應該看明白了,也就是即使你當天什么也不做,但只要能持戒守好身、口、意任意其一,再把持戒的功德進行如法回向,就能夠獲得大果報,多積累無量的功德福報!

    怕有些師兄具體操作有疑惑,我說的更仔細一些。比如你今天犯了不少錯誤,既沒有念佛也沒有誦經持咒,更是犯了嚴重的比如貪嗔癡等,但你今天沒有殺生、沒有偷盜等,你仍可以如是回向(供參考)

    “愿以今天不殺生不偷盜的所有功德果報,悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提”, 或比如

    “愿以今天不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語的所有功德果報,悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提”,或比如

    “愿以今天持戒的所有功德果報,悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提

    不過似乎把具體持了哪些戒說出來更好,也有利于每天檢查自己,督促自己不斷提高。

    總而言之,本帖主題說的“什么也不做”實為“有所做”的持戒,從本經來看,一個嚴持戒律或部分持戒的人如果能如法進行回向,即使不念佛誦經持咒,積累的功德仍然無量無邊!

    持戒既有如此大的好處,大家都來持戒吧!戒為無上菩提本,真的是切中要害,佛告誡我們的以戒為師,也有甚深的含義在里面啊!

    最后,愿法界眾生都能嚴持戒律,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不恚、不邪見,愿以此所有功德果報,悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提

 

轉載以一篇佛經故事來進一步說明持戒的巨大功德威力:

    釋迦牟尼佛進人涅盤后七百年,印度北方的薊賓國,出現一條兇惡的龍王阿利那,時常興風作浪擾害人民,造作震天動地的禍患。

    當時,有二千位阿羅漢,發心各盡神力,要驅逐龍王阿利那離開國界。一千位羅漢使出自己最大的柙力,震撼大地的力量,五百位羅漢放射強烈的光明,五百位羅漢造人襌定,運用襌那的定力。聯合這樣龐大的力量,卻不能動彈龍王一絲一毫。


    正當大家苦惱著,來了一位尊者祇夜多,祇夜多尊者到龍池邊,同龍王三彈指喝道:“龍,命你出去,不可再居留此地!”龍王阿利那聽了不敢稍遲,即時騰飛離去。


    兩千位阿羅漢都不了解這是什么原因,這么簡單就能驅遣它。有幾位羅漢就問祇夜多尊者道:“我們和尊者證得同樣的果位,一樣斷盡煩惱,解脫生死沒有差別,一律平等,怎么我們合展所能不能動搖牠,尊者卻三彈指就使牠服服貼貼地離開國界呢?”

    尊者答道:“我從做凡夫以來,嚴持禁戒,身口意不敢稍犯惡業,以平等無差別的心修持一切法。各位不能動搖牠,那是所修積的功德不同的原故。”
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