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  不用化裝 自然之美

  在大方廣佛華嚴經中,有一位行菩薩道樂善好施的家庭主婦,名叫自在女居士。

  一個社會上的風氣優良與否,就看每個人家庭所作所為如何,治家的責任,主婦最重要。

  做一個家庭的主婦,端莊賢慧固然要緊,就是裝束打扮也不能不注意。自在優婆夷,是一位佛化的女居士,她的面容生來就很美麗,她的心性更是賢良。她不施胭粉,不佩瓔珞,流露著自然之美。她穿的衣服,樸素大方,她從來不在衣服及化裝上,來和婦女們爭奇斗妍,可是,第一美人的尊稱,在當時唯有自在主婦才夠資格。這樣的風氣影響開去,當時的社會上,一點沒有奢華的現象。

  治家有條 對人有禮

  自在女居士,不但以樸實無華在社會上起了模范作用,就是治家也是井井有條,婦女界常常參觀她的家庭,向她學習。

  自在主婦的住宅,像是一座大講堂,里面不亂放雜物,名窗凈幾,整齊清潔,客人來訪的時候,她出言吐語,總是不離佛法。

  自在女居士為人不虛偽,不傲慢,她心中沒有什么貧富的觀念,對人總是一體平等慈悲。和她同時的婦女,有有地位的很多,她是從不嫉妒;孤兒寡婦,貧下賤之人,她也從不輕視,她沒有險惡彎曲的心,所行所為,沒有一項不合乎禮儀

  善財訪道 見施佩服

  有一次,善財童子到各方參訪善知識,聽到自在女居士的大名,非常佩服,因此她就向自在問法求道。

  善財童子到了自在主婦的門上,看到有不少的人來來去去,他注意一看,原來自在女居士今天正在作大施會,以飯食布施苦難中的貧民。

  自在主婦,親自招待那些苦難的貧民,一批進門后,自在主婦招待他們入席,親自幫著他們添飯添菜,等到他們吃后,自在主婦說幾句簡短的佛法,并向受食者致謝,希望他們信奉佛法皈依佛陀的懷抱,早日脫離苦難。

  自在主婦為他們祝福后,把他們送出門外,又再另請一批前來受食。就這樣,自在主婦慈顏愛語,樂善好施,使善財童子生起無比的敬仰之心。

  無量法財 無量功德

  善財童子等大家吃完散去以后,他就很恭敬的上前請問自在女居士道:“大德!請問你如何行菩薩道?”

  “我以布施行菩薩道。”自在主婦回答說:“布施看起來是為人,其實是為自己。布施是無盡的功德藏,我已把歡喜福樂布施眾生,而來成就無盡的功德法財。”

  善財童子聽了以后,知道自在主婦行的是無相布施,他向她說了很多贊美的話后,即作禮告退。

  自在主婦,以婦女身行菩薩道,為女眾爭取光榮,實在是令人可欽可佩!



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