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僧伽吒經卷第二

  “爾時,仙人告彼人言:‘乃往古昔無數阿僧祇劫,時有國王名曰凈月,如法治世。善男子,時凈月王生一太子。時凈月王,召諸占相婆羅門等,而問之言:“今此童子有何等相?”爾時相師白大王言:“今此太子有不祥相,生此太子必有不祥。”大王問言:“汝何所說?”相師白言:“如是太子若至七歲當害父母。”王時答言:“寧當殺我,不殺我子。人身難得,于無量劫修行乃得人身,不應以此身而殺人物。”爾時,太子始生一月如一歲兒。王知太子當殺我身,時凈月王舍位與子,作如是言:“汝治國事,一切財物自在隨意,如法治世勿為非法。”既授位已,時凈月王于其國內,不復行于王之教令。爾時,無量億大臣至凈月王所,白言:“大王,何故不行王之教令?”大王答言:“我無量劫常為王事心無厭足,我已厭矣,舍之修行。”爾時太子未經多時,并殺父母集五逆罪。善男子,我亦憶念往昔之事,既殺王已愁悲啼哭自責悔過。爾時,我以大悲之心為彼說法,彼聞法已逆罪消滅。’
  “問言:‘當于爾時說何等法?’答言:‘爾時演說僧伽吒法門。若聞此法,當至阿耨多羅三藐三菩提,滅一切罪煩惱休息。汝今諦聽,當為汝說,令汝聞已速得解脫,聞四句偈令不中闕,盡一切惡得須陀洹,然后布施遠離諸苦,受苦眾生令得解脫,怖畏眾生令得遠離。’爾時,彼人合掌頂禮贊言:‘善哉!善哉!真善知識,善能除滅諸不善業,善說僧伽吒法門 ,善哉聞者!’爾時,虛空中萬二千天子,至大仙所,合掌頂禮,白如是言:‘大仙憶念幾時事耶?’復有四龍王、十八千億夜叉王,頭面禮敬白大仙言:‘憶念幾時事耶?’大仙答言:‘我憶念百千億阿僧祇劫。’問大仙言:‘以何善根憶爾許事?’答言:‘以曾聽受僧伽吒法門。’在彼眾中聞此法門發凈信者,皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪,聞此法門須臾之間,悉能除滅無量百千億劫,閉惡道門開生天道。于此法門聞四句偈功德如是,況復書寫讀誦,供養華香幡蓋,恭敬尊重,合掌禮拜一言贊善,如是功德不可思議!”
  爾時,一切勇菩提薩埵白佛言:“世尊,云何合掌得功德等?誰讀此經一合掌禮?”
  佛告一切勇:“善男子,若人造作五逆之罪,若教人作,若隨喜作,于此法門聞四句偈,合掌凈信能滅五逆,何況有人于此法門具足書寫讀誦供養,如此功德多彼無量!善男子,譬如阿那婆達多池日光不照,從彼池中出五大河。一切勇,于意云何?頗有人能數此五大河水滴數不?”
  一切勇言:“不也,世尊。”
  佛告一切勇菩提薩埵:“善男子,聞此法門善根亦復如是,百千萬劫數不可盡。一切勇,于意云何?須臾得聞如是法門,是難有不?”
  一切勇言:“難有,世尊。”
  佛告一切勇:“于此法門能生信者復難于彼!譬如阿那婆達多池出五大河,如是五河水之滴數,數不可盡。”
  一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:“世尊,何等名為五大河也?”
  佛告一切勇菩提薩埵:“五大河者,所謂恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河,是五大河悉皆入海。此五大河,一河各有五百小河以為眷屬。一切勇,復有五大河,在虛空中,一河各有一千小河以為眷屬。”
  一切勇菩提薩埵白佛言:“世尊,何等是五河有千眷屬?”
  佛告一切勇菩提薩埵:“第一河者,名須陀羅有千眷屬;第二河者,名曰羶佉有千眷屬;第三河者,名婆呵帝有千眷屬;第四河者,名質多斯那有千眷屬;第五河者,名曰法蓋有千眷屬。一切勇,是名五大河有千眷屬。一切勇,是五大河利益閻浮提,時時降雨增長華果,于閻浮提雨清凈水增長苗稼。一切勇,如護世天安樂閻浮提波(提波渚也);此經亦爾,利益安樂閻浮提波一切眾生如三十三天。”
  一切勇菩提薩埵白佛言:“世尊,何等是三十三天?”
  佛告一切勇菩提薩埵言:“釋迦提婆之所住處,是三十三天。一切勇,彼三十三天作如是語:‘若有眾生口行善語者,彼人功德不可數知。若有眾生行口惡者,彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數知。眾生墮于地獄、畜生、餓鬼受大苦惱,時彼眾生無救護者,于三惡趣獨受劇苦。口行惡者是惡知識,口行善者是善知識。若見善知識則見如來,若見如來則滅一切不善之法。一切勇,如護世天為閻浮提波而作利益。一切勇,此經亦如是,于閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者,不能至阿耨多羅三藐三菩提,不能轉法輪,不能擊法鼓,不能坐于師子法座,不能入于涅槃之界,不能成就無邊光明。如是,如是,一切勇,不聞如是法門,不能坐于菩提樹下。”
  時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:“世尊,我有少疑欲問世尊。”
  佛告一切勇:“隨汝所問,當斷汝疑。”
  一切勇白佛言:“世尊,爾時仙人度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?”
  佛告一切勇菩提薩埵:“善男子,汝今諦聽,如來所說微細難知。此僧伽吒法門,示仙人像,如此法門能示佛身。如恒河中處處見沙,此法亦爾,自作示現為人說法。唯佛如來量與佛等,此法如是與佛平等,有此法處常有諸佛。”
  爾時,世尊復告一切勇菩提薩埵:“善男子,我念往昔九十九阿僧祇劫,爾時有佛號曰寶上;如是次第有十二億佛,皆號寶上。我于爾時名曰凈月,行大布施。時十二億如來,我悉供養,以衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、燈明、一切樂具,悉以供養,彼諸如來不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有十八億如來出興于世,皆號寶明。我于爾時名曰龍正,行大布施,以香華、瓔珞供養彼佛,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有二十億佛出興于世,皆號式棄如來應供正遍知。我于爾時行大布施,以諸樂具供養彼佛,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有二十億諸佛出興于世,皆號迦葉。我于爾時行大布施,以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂具,供養彼佛,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有十六億諸佛如來出興于世,皆號凈光。我于爾時作大長者子,行大布施舍一切物,彼十六億諸佛如來,我悉供養,以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,九十五億諸佛如來出興于世,皆號釋迦牟尼應正遍知。我于爾時作大國王如法治世,彼九十五億釋迦如來,我悉供養,以香華、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂具,亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有九億佛出興于世,皆號迦羅迦鳩村陀如來應供正遍知。我于爾時作婆羅門子,巨富無量行一切施,以諸香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養諸佛,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有十八億如來出興于世,皆號迦那迦牟尼如來應供正遍知。我于爾時行大布施,彼諸如來我悉供養,以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂具供養,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有十三億諸佛如來出興于世,皆號光明德如來應正遍知。我悉供養,以諸華香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,供養尊重,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,二十五億諸佛如來出興于世,皆號弗沙如來應正遍知。我于爾時出家作沙門行,如法供養,以諸香華、瓔珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具,尊重贊嘆,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇,我念往昔,有十二億諸佛如來出興于世,皆號毗婆尸如來應正遍知。彼諸如來我悉供養,以華香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂具,悉以供養。我時出家,彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。最后毗婆尸如來說此法門,閻浮提眾生聞已,于虛空中即雨七寶。爾時閻浮提眾生悉無貧。我于爾時亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記,但聞空聲而告我言:‘汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。’”
  一切勇菩提薩埵白佛言:“世尊經于幾時,得受阿耨多羅三藐三菩提記?”
  佛告一切勇菩提薩埵言:“諦聽!善男子,過九十二億阿僧祇劫,有佛出世,號然燈如來應正遍知。我于爾時作摩那婆子,名曰彌伽(彌伽者此言云),于然燈佛所作摩那婆,修清凈行。我見彼佛,以七莖青蓮華供養然燈如來,以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提,爾時然燈如來即授我記:‘摩那婆,未來過阿僧祇劫當得作佛,號釋迦牟尼如來應正遍知。’一切勇,我于爾時聞授記聲,踴身虛空高十二多羅,住虛空中得無生法忍,無量阿僧祇劫所修凈行,與六波羅蜜相應,一切善根悉皆現前,如視掌中庵摩羅果。
  “一切勇,我于爾時,令無量百千億眾生住于善法。一切勇,況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生!我觀眾生以何應度,隨其方便為其說法:若為諸天現作天身而為說法,若在龍宮示作龍身而為說法,于夜叉中示夜叉身而為說法,于餓鬼中作餓鬼身而為說法,若為人道示作人身而為說法,應以佛身而受化者示作佛身而為說法,應以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說法。我觀眾生以何應度,如是,如是,為眾生現隨應說法。一切勇,我為眾生演說諸法有多方便。何以故?一切勇,具足善根眾生得聞此法,一切善根悉得增長,慳者布施,無福德者修行福德,自利利他修行念死,彼聞法故作此善根,以聽法故過去善根亦得增明,彼得長夜利益安樂一切天人。一切勇,如是法門一經于耳,得生無量功德。
  “一切勇,爾時眾生各相謂言:‘更有余善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不?’善眾生言:‘有法布施修行,口說善語,如是等法得善果報至無上道。’愚癡之人作如是言:‘無法無施,無善惡果,無口善報。’彼愚癡人得大罪報,展轉墮于惡道之中,于八大劫墮于地獄受大苦報,十六劫中墮阿修羅,九千劫中生墮鬼神,十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦,萬四千劫生處喑啞,萬六千劫母胎傷墮,萬二千劫生作肉團,萬一千劫生處生盲。彼諸父母作如是言:‘我所生子虛受勤苦九月護胎,饑渴寒熱諸苦具受,而不得子報恩之力。’一切勇,如是,如是,謗法眾生墮于地獄、畜生、餓鬼,臨命終時為憂惱箭射之而去。一切勇,口善語者作如是言:‘有法有施,有善惡業果報。’彼人以是善根因緣,二十五劫生郁單越,二十五劫生三十三天受諸天樂,從天命終生郁單越,不入母胎目見百千世界悉名安樂,見一切國土諸佛,不移本處成三菩提。一切勇,如此法門有大神力,能發清凈信心,不生邊地具清凈戒。一切勇,復有眾生作如是言:‘如來晝夜度諸眾生,而眾生界猶不盡耶?無量眾生愿于菩提,無量眾生生于天上,無量眾生入般涅槃,何因緣故而不盡耶?’”
  時,諸外道婆羅門等作如是語:“我當問難沙門瞿曇如是之義!”爾時,有九十四億諸外道婆羅門等,來詣王舍城。
  爾時,世尊熙然微笑。爾時,彌帝隸菩提薩埵,從座而起,頂禮佛足,向佛合掌,白佛言:“世尊,何因緣故如來微笑?若無因緣,如來終不現希有事。愿世尊說,何故現笑?”
  佛告彌帝隸菩提薩埵:“善男子,汝今諦聽,當為汝說。彌帝隸,今日王舍城必有大眾集會。”
  彌帝隸菩提薩埵白佛言:“世尊,何眾集會,為天、龍、夜叉、若人非人?”
  佛告彌帝隸菩提薩埵:“善男子,此諸天、龍、夜叉等悉來集會。復有八萬四千諸婆羅門、九千億諸尼揵子來欲談論,我悉降伏諸婆羅門為其說法,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀,皆得須驢多波帝。萬八千億龍王悉來集會,聞我說法悉發阿耨多羅三藐三菩提心。六萬億凈居天子亦來集會,復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會,有萬二千阿修羅王悉來集會,五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法,既聞法已,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。”
  爾時,彌帝隸菩提薩埵,從座而起,頂禮佛足,右繞三匝即沒不現。
  爾時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌,白佛言:“世尊,彼五百國王名字何等?”
  佛告一切勇:“諦聽!善男子,一名歡喜王,二名善歡喜王,三名憂波難陀王,四名勝踴王,五名梵將軍王,六名梵響王,七名善見王,八名善歡喜王,九名歡喜將軍王,十名歡喜正王,十一名頻婆娑羅王,十二名波斯那王,十三名增長王,如是等有五百大王。一一大王有千億眷屬,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,唯除增長王。從于東方有三萬億菩提薩埵俱來集會,從于南方有五萬億菩提薩埵俱來集會,從于西方有六萬億菩提薩埵俱來集會,從于北方有八萬億菩提薩埵俱來集會,從于下方有九萬億菩提薩埵俱來集會,從于上方有百千億菩提薩埵俱來集會。彼諸菩提薩埵悉住十地,一切皆詣王舍大城至如來所,于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。”
  爾時,世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:“善男子,汝詣十方諸佛世界,告諸菩提薩埵:‘今日如來于王舍城演說大法,汝等十方菩提薩埵合掌恭敬。’汝于須臾速還,及此眾會聽法。”
  爾時,一切勇菩提薩埵,從座而起,頂禮佛足,繞佛三匝忽然不現。時,一切勇菩提薩埵到十方國,告諸菩提薩埵言曰:“今日如來于王舍城演說大法,汝等今者應贊善哉,令汝永得安樂利益。”
  爾時,一切勇菩提薩埵,到十方國供養諸佛,告諸菩提薩埵,言已還歸此土,譬如壯士屈伸臂頃,至王舍城住如來前。時一切婆羅門、諸外道悉已集會,天、龍、夜叉、阿修羅、人非人等皆悉集會,五百大王及其眷屬亦來集會,三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會。爾時,王舍城地大震動。時十方諸佛世界,雨栴檀末香,雨天妙華,雨如來上成大華臺,金剛力士執金剛杵在如來前。爾時,四方有四風王,入王舍城悉吹城內糞穢土沙遠置城外。爾時,十方世界雨眾香水,十方世界雨優缽羅華、拘物頭華、分陀利華,在虛空中化成華蓋。于虛空中有八萬四千億師子之座,七寶所成,一切座上皆有如來宣說妙法。爾時,三千世界六種震動。
  時,一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:“世尊,何因緣故,于王舍城現希有事?”
  佛告一切勇菩提薩埵:“善男子,汝今善聽!譬如有人吾我自高,家居貧窮,日至王門,既至王門自高直入,時守門者尋捉打縛。王聞有人直入王門,王作是念:‘此人直入必欲相害。’時王嗔恚敕諸臣言:‘汝將此人斷其命根,并其父母兄弟姊妹。’其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來說法亦復如是,吾我自高喻諸凡夫,得見佛身,耳聞說法,自生高慢說種種語,住吾我地自不聽受亦不說法。若人說法一偈一喻亦不聽受,作如是言:‘如此之法我已先知。’何以故?住我慢地,或恃多聞自縱放逸,與愚癡人共住不聞正法,自以多聞放逸不如法說,自作手筆而自說之。一切世人欺誑自身,作如是言:‘有財施我,我是福田。’彼愚癡人自誑其身,亦誑世間,食他信施不能消故,命欲終時生大恐怖。諸人告言:‘汝足技術,何不自救?’答言:‘今日技術不能自救憂悲苦惱。’眾人語言:‘為一人故,父母兄弟親里眷屬無事誅戮。’眾生如是近惡知識,墮于地獄、畜生、餓鬼。如是,如是,諸婆羅門、諸尼揵子,我今告汝,汝莫放逸。譬如鳥子未生羽翼,不能高翔飛于虛空;汝等如是無有神力,不能飛至涅槃之界。所以者何?汝所行法非畢竟道終歸破壞,汝等臨終自生悔心:‘我等虛受如是身命,修行不得天樂,不受人樂,不得涅槃。我等此身便為虛過。我當生何道?受何等身?’”
  爾時,世尊告諸婆羅門、尼揵子諸外道言:“閻浮提中滿中珍寶,汝等莫失所望,于佛法寶中莫作異學。汝等所疑悉問如來,佛當為汝分別說之。”
  爾時,一切婆羅門、尼揵子等,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌禮佛,白佛言:“世尊,如來晝夜多度生死眾生,眾生界不減不增。世尊,何因緣故,眾生等如是生滅?”
  爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵,大誓莊嚴為燃法炬欲問大事,白佛言:“世尊,當來世無少眾生、無老眾生作生滅者。”
  佛告藥上:“眾生有老作少,如是生滅。善男子,如人沐發著新衣服從舍而出,余人語言,善沐頭發著新凈衣。又如有人洗沐頭發著故洗衣,善沐頭發衣服非妙。如是,如是,藥上,眾生老者于閻浮提以為非妙,少者雖妙現有生滅。”
  爾時,一切婆羅門、諸外道尼揵子白佛言:“世尊,何等名老?何者為少?”
  佛告諸外道:“所言老者,數數往來餓鬼、畜生、地獄之中受苦無厭。”
  爾時,一切諸婆羅門、天龍大王白佛言:“世尊,我等更不能受生死苦惱。”
  彼諸尼揵作如是言:“無少眾生。”
  爾時,藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,觀此眾生如是難度。”
  佛告藥上菩提薩埵:“如來今日分別解說,汝善諦聽!”
  有九萬四千億新學眾生,在如來前不禮如來,亦不問訊。
  爾時,藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,何因緣故,此諸眾生不禮如來,亦不問訊請決所疑?”
  佛告藥上菩提薩埵:“善男子,汝今諦聽,當為汝說。善男子,若作是說無少眾生,如是之人是少眾生。”
  彼人問言:“我等諸人是少眾生?世尊,我等是少眾生?”
  佛言:“如是,如是,汝等是少眾生,以不能知自身量故。”
  爾時,九萬四千億新學眾生,皆得十地住于虛空。
  爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵,白佛言:“世尊,此諸眾生快得善利得盡生死。世尊,此諸眾生離于生死得住十地。”
  爾時,一切婆羅門、諸外道尼揵子、諸龍國王、惡魔眷屬,來到佛所,白佛言:“世尊,我等詣佛聽此法門,愿我等輩皆得如來妙色之身形色像貌,愿如如來應正遍知!”
  佛言:“如是,如是,善男子,汝等來詣佛所聽此法門,發阿耨多羅三藐三菩提心,汝等不久當得阿耨多羅三藐三菩提。”
  爾時,如來說此語已,諸外道尼揵子等,皆得無生法忍住于十地。時諸菩提薩埵以自神通,踴在空中高七多羅,于虛空中化成七寶臺奉施如來,在于空中作種種神通而自變化。爾時,諸天于虛空中當如來上,雨眾妙華念佛如來,于其自身起佛身想。無量百千諸天子,以華散佛作如是言:“得大利益!沙門瞿曇真是世間大良福田,具足三昧自在之力。如是等眾生漸具方便,說一善語得離生死。”
  爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌白佛言:“世尊,此諸天子,何因緣故作如是語,現諸神通善贊如來?”
  佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,彼諸菩薩不贊嘆我,自贊其身,以其自身坐法王位,以其自身坐于法座,以其自身放法光明,諸佛所護,于阿耨多羅三藐三菩提,正覺說法。”
  爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:“世尊,大德世尊日夜常度無量眾生,然諸眾生猶不可盡。”
  爾時,世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:“善哉!善哉!善男子,能以此義問于如來。善男子,譬如有人大富饒財,多有奴婢,多有田宅、園林谷米、大小麥豆、稻秫胡麻,彼于春時一切種植,至時則熟熟復收獲,各各別盛盛已食之,至于春時種之如前。善男子,眾生本業亦復如是,受樂報盡復作善業種諸善根,種善根已增長善法,增善法已得大歡喜。藥上,以歡喜心于百億劫樂報不失。善男子,如初發意菩提薩埵,不墮惡道總知諸法。”
  藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,云何初發意菩提薩埵而見夢也?”
  佛告藥上菩提薩埵言:“善男子,初發意菩提薩埵,于其夢中多見怖畏。何以故?凈一切業,不可以身而受眾苦,以是罪故夢見怖畏。”
  藥上白佛言:“世尊,初發心菩提薩埵,夢中見何等怖?”
  佛告藥上菩提薩埵:“善男子,其人夢見熾然火聚,彼菩提薩埵應作是念:‘以此火聚燒我一切煩惱。’藥上,是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈,彼初發心菩提薩埵應作是念:‘漂我一切結縛煩惱。’藥上,是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
  藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,見何怖畏?”
  佛告藥上菩提薩埵言:“于其夢中自見剃發,藥上菩提薩埵,見已不應恐怖。何以故?應作是念:‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子,如是菩提薩埵不墮地獄,不墮畜生,不墮餓鬼,不墮龍中,不墮天中。藥上,初發心菩提薩埵,惟生清凈佛國土中。”
  佛告藥上:“當來末世后五百歲,有諸菩提薩埵,心愿菩提,以發心故,得眾多人毀辱打罵。藥上,于彼但應為其說法,菩提薩埵不應起于嗔恚之心。”
  佛告藥上:“我于無量百千億劫行諸苦行,善男子,我不為資生國土財產,為知諸法實相故。藥上,我行苦行,不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子,我聞此法,即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上,此法甚深,如是法門難得聞名。若得聞此法門名者,一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上,是人得超千劫生死,生凈佛國土,善知滅道,知第一道,識第一善根,成就無比神通,知無比滅。藥上,于汝意云何?云何名滅?”
  藥上菩提薩埵白佛言:“世尊,法處名滅。”
  佛言:“藥上,何等法處?”
  藥上白佛言:“世尊,法是法處。如世尊說,勤行精進,勤持戒,勤忍辱,是名法藏。”
  佛贊藥上菩提薩埵言:“善哉!善哉!善男子,佛問此義,汝善解說。”

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