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現代人持《金剛經》感應匯集 (十四)

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現代人持《金剛經感應匯集 (十四)

金剛般若利無~~淺談我抄寫《金剛經》的體會——網友:“圓金”師兄     

  

2001年春天,我因病在北京朝陽區的一家醫院住院治療。當時我的境況很大好:我患的是一種叫做“肌營養不良病”的神經類疾病(——自體免疫性疾病,目前臨床上沒有任何有效的治療方法,只能等死!)

所以,我知道自己雖然住院,也不過是維持而已——眼睜睜地看著自己的病情一天天惡化,行動越來越困難。因為身體不好,工作受到影響,加之醫療費用昂貴,我當時在經濟上也十分困頓。在這種情況下,心情自然很差,對未來很迷茫。

  

當時我求助于一位居士,他建議我用抄寫《金剛經》的方法來改變狀況。并送了我一部《金剛經》和一本《金剛經》的功德集。

于是,在以后一年左右的時間里(2001~2002年),我陸續抄寫了幾十部《金剛經》,自己情況逐漸發生了許多變化。比較明顯的感應有以下幾個方面:

  

第一、病情基本穩定,惡化趨勢明顯趨緩。

  

第二、學習呼吸念佛方法有了突破性進步。  

送我經書的那位居士曾經教過我學習呼吸念佛方法,我多次試驗都不能成功 ——稍一進行,便頓感氣悶、煩躁,特別難受,只好立刻停下來。后來,逐漸對此喪失了信心。

2002年春節后,我偶然得到了一本名叫靜坐入門》的書(定真編述,上海佛學書局 1990年版)。我嘗試著按書練習靜坐,坐時呼吸誦讀圣號。開始,只能坐十來分鐘,腿就酸得不行,呼吸念佛也時感胸悶。經過堅持,循序漸進。一年以后,每次坐可以達到50分鐘左右了,呼吸時也比較順暢了。從根本不能念到可以念,這本身就是一個根本性突破。

  

第三、經濟狀況有了明顯改善。

  

隨著時間的推移,我的工作環境和生活環境慢慢都起了明顯變化。

  

第四、母親也開始發心抄寫《金剛經》

  

說來也奇怪,我母親原來并不相信佛法,也沒有很高的文化,只是看到我抄經,就主動要求也抄寫。現在算下來已有數十部之多,數量大概已經超過了我抄寫的部數。除了生活狀況逐漸變好之外,最明顯的好處是她搖頭的老毛病好轉了

  

我母親今年65歲了,很多年以來一直有坐姿時,頭部不由自主地晃動的病(據人說,這象是腦血管硬化的表現,很多老年人都這樣)。她抄了一段《金剛經》以后,頭基本上不晃了!

  

這些只是我感受比較明顯的方面,自己畢竟是個凡夫,而且世障很重,很多可能是巨大的感應不能自己知道。但僅此這些,就足以說明抄寫《金剛經》是有巨大作用的。世尊《金剛經》中講的受持此經的利益無比巨大絕非虛言!!!

  

剛開始讀《金剛經》時,我一直對她的利益很懷疑;讀宣講《金剛經》功德利益的書也多不相信,以為是神話。尤其是前幾年,我讀《影塵回憶錄》時,看到老法師在書中說‘講一部經圓滿后,可以結束大規模戰爭’。覺得很不理解,還曾經很狂妄地和朋友議論其為荒謬。

通過學習佛法,我逐漸認識到:宣講、受持大乘經典的功德利益,確如佛陀所講:巨大而且不可思議護國息災又何足為奇?!

  

(這里說句題外話:我們對于自己未知的領域可以不相信,也可以大膽懷疑。但千萬不要自以為是,盲目地一概排斥。特別是學佛的人,對經典上的論述。不理解的地方,可以慢慢學習、研究,但絕對不要以自己井底之蛙的愚見去誹謗。茲事體大,必要警惕!)

  

通過學習佛法,我的確得到了巨大的利益。今天能記述下來報告給大家,是希望同修們都能從中受益!

回想起來,特別感謝佛菩薩的加持;特別感謝圣者們的加持;特別感謝善知識的幫助;特別感謝一切護法的護持。飲水思源,抄寫《金剛經》,的確功不可沒!

  

但是,朋友們可能有疑問:“既然抄寫經書利益如此巨大、感應如此顯著,那么你自己的疾病為什么沒有一下子痊愈呢?”——說老實話,原來我也一直有這樣的困惑。因為,身體狀況一直是我最掛在心上、想解決的大事。

  

現在,通過自己對佛法的修習,我感覺是不是應該這樣理解?

  

第一、自己的疾病乃是業力牽引造成。

【業力甚大,能敵須彌】——再大的神通感應,也不能根本改變業力,自己的罪障只能靠自己消除。實際上,通過抄寫經書,很可能已經使罪業減輕,所謂“重業輕報”是也

  

第二、要有堅定的信心,持久的恒心。

  

受持經典的功德利益,絕對是不可思議的!作為最受中國人喜愛、知名度最高的經典之一,古往今來,《金剛經》的感應故事不勝枚舉。人誦此經可延壽、鬼藉經力脫沉淪……這些都是真實不虛的!只要信心堅固,感應自會強烈

  

一般來說,就象服藥治病一樣,見效需要一個過程。見效的時間長短,亦會因為因緣的不同而各異。剛剛播種就急迫地希望摘取果實,肯定是不可能的

  

第三、修行要想得到真實利益,必須要注意持守戒律,必須注意在生活中實修真行。

  

佛陀教育我們要以戒為師。佛法是無漏學,只有持戒才能生定,只有得定才能開智慧,才能真正得到解脫

  

佛法是因果法,只有很好地遵守戒律,行十善業,才能真正得到我們追求的世間福報。否則地話就是“如種遍地荊棘,癡癡然望收嘉禾,豈不謬哉?”

  

比如說我自己,身體不好,疾病纏身,就應該戒殺,放生,才能有好的可能。而我在住院治療時,仍然宰殺活魚以飽口腹——舊業未消,又添新怨,果報自然嚴重。

  

我們身處未法時代,嚴守戒律有很多障礙,但是既為學佛之人,基本的戒律即五戒十善還是應該盡量堅持守持的。

  

關于這點,祖師大德都有精辟論述,說得比我清楚得多。希望朋友們認真讀一讀,然后捫心自問,祖師大德都反復告戒我們:說一丈不如行一寸。要想得到佛法的甘露滋味,必須如法修行、真正去做!我們做到了多少?肯定就會驚醒,也再不會怨天尤人了。

  

《金剛經》的一開始,記述了佛陀的生活,為我們樹立了榜樣。我想,這大概也是告訴我們:要想真正從《金剛經》中得到經文里所講的利益,則應如此生活、如此學習、如此修行 ——這是不可或缺的基石。

  

佛法中的般若乃是究竟圓滿的智慧,《金剛經》則是般若經論中的精華。她似金剛一樣堅固、光明、無堅不摧。能夠斬斷一切障礙,破除一切迷茫,引導我們到達究竟的彼岸。所以說,她的鋒利是無窮無邊的;而她能給我們帶來的利益,也是無窮無邊的!

希望一切有情眾生,都能受持《金剛經》,從而得到這無窮的利益!

  

謝謝大家。

           

——后學圓金恭記!

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