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    六道輪回觀:天人,阿修羅,人,傍生(動物),鬼,地獄。

    根據前生的福德業緣和心念,死后會轉生到不同的道,比如積善多、福報大的可能為天人(神仙),而惡業多、貪嗔癡重的可能轉生畜鬼地獄三惡道,善惡兼有或許為人,等各道的壽報(福或惡報)盡了,又繼續依業緣投生。因此并不是說要輪一圈,而是可以互相(依緣)任意轉生,并無固定模式。地球人的數量僅僅是茫茫宇宙眾生中的滄海一粟,且不說其他道,光地球上動物的數量就比人多出無量,因此并不存在人口增長何處來靈的疑問。

   佛教承認各種信仰中的神也是真實存在的,但他們只是大威德的天人(天神),雖然期壽對人來說可算無,但福報盡了壽命終時仍然要輪回它道。
   而佛本意是覺悟全知宇宙真相的覺者,人人皆可成佛,神佛都不是創造和主宰宇宙的力量,宇宙萬物都是因緣而生,因果循環,宇宙并沒有真正的主宰者。雖然眾生會受到業力(善惡因果)影響,今生有各種各樣的果報。但神佛也無法幫人改變業力,因為這是宇宙公平運轉的法理,只有靠人自己多種善因,才能多得善果,而神佛們做的其實是教導人們多種善因,或者用善因來替換惡果而已。如果了解了真相并努力行動的話,最終命運的真正主宰者是我們自己,因為我們可以創造未來的因,改變未來的果。這就是"因果法", "神通不敵業力"和"命自我立"的思想。

   其實眾生皆有"佛性",這個佛性是我們能思考和體會到宇宙萬物的本源,但是眾生由于業力和執著的糾纏而佛性蒙塵,不能找到"本我真心",所以執著一個假名"我"和種種欲望,而始終在六道生死中不斷的痛苦流轉。

   通過修行除去累世業習和執著,就能漸漸找到本心"明心見性",就能體會到更高層次的宇宙真相,就可脫離生死煩惱,最終成佛。所以"眾生皆有佛性,皆當成佛" 。

   每人生生世世的業緣(包括所作所說所想等所有信息)都會絲毫不漏的記錄在個人的第八識(阿賴耶識)中,但常人平時被前七識的感覺遮障,無法察覺第八識中的信息,當人進入禪定或催眠甚至睡夢中時,前七識的感覺減弱了,就有可能讀取第八識中的信息,這就是為什么禪定催眠甚至睡夢中能得到前生記憶的根本原因。八識中的信息仍清晰而七識遮障淺的孩子也常有前生記憶。現代心理學中,也有"潛意識",還有一個"無意識"的概念,與第七識和第八識都有關。

   宇宙并沒有主宰一切的造物主,佛只是通過修行而覺悟全知宇宙一切真相的圣人,佛是天人和人類的智慧慈悲導師,人人皆可通過自身的努力成為覺悟者。

   所以東方的佛道思想是站在更廣義的角度來理解人類認知能力之外的宇宙高級生命,屬于無神(創)論。而西方的神道設教的神址也是存在的,不過他們的層次和教導方法各有不同而已。但所有正信的宗教教導的核心思想是高度統一的,那就是靈性的升華和回歸。

   輪回不息的人生其最大意義就是給我們學習和升華靈性的機會。

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