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  不能讀不能供經像處理的方法

  經像之不能讀不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化。必須另設化器,嚴以防守,不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中,又加以凈沙,或凈石,俾入水則沉,不致漂于兩岸。有過海者,到深處投之海中,或大江深處亦可。小溝小河,斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩傍,仍成褻瀆,其罪非小。而穢石穢磚,切不可用。(出自《印光大師全集問答擷錄》)

  問:佛菩薩像最尊貴的,因久了破壞沒有用,換過新的佛像,但破舊的佛像要如何處理才好,恐有罪過求大德指示。(孫妙松)

  答:此事古德曾有主張,一、可重裝之,二、如不能重裝矣,宜埋之凈地,然必擇無人傾倒污穢處埋為佳。如是木像朽爛已極者,亦不妨擇地焚化,然后將灰埋于凈土,或送凈水流中,總以不失恭敬,求心所安為是。(李炳南老居士《佛學問答類編》)

  問:羅漢像或佛菩薩像,只造頭部,請問是否如法?

  答:不如法。造佛菩薩的形像一定要造全身,站著、坐著都沒有關系;畫佛菩薩的像也要畫全身,不可以畫半身,半身是殘缺不全,這是不恭敬,必須要注意。(凈空法師學佛問答》21-90-19)

  問:請問書寫的經文應如何處理才如法?

  答:這要看它的價值,如果是書法寫得很好、很工整,經書可以做為藝術品供養,家里珍藏也可以,送給寺院或圖書館都很好。假如寫得不是很工整或是用鉛筆、鋼筆書寫,就自己收藏作紀念。(出處同上 21-90-39)

  問:這位同修問,請問法師紙張、紙袋、衣服印有佛像和佛號、經咒,應如何處理?

  答:本來我們對于佛像、經咒一定要存恭敬心,所以紙張上印的有佛像、印的有經咒,不可以隨隨便便拿來抹桌子。但是現在是不可能,現在因為生活水平高,沒有人再拿紙張去擦桌子,沒有了。可是不能夠隨便亂丟棄,衣服上印的佛像、經咒,現在我們用它度眾生的,希望穿在身上當廣告,走到外面,人家一看“阿彌陀佛”,他就念一句;雖然不念,他眼睛里面也看一下了,所謂“一歷眼根,永為道種”,這是度化眾生的一種手段,可以。一切事都要看我們是怎么樣的用心,用心正,都是對的;用心不正,那是錯誤的。如果是衣服上繡佛像、繡菩薩像,認為這是美觀,那你就是錯了,你不能拿佛菩薩來裝飾你自己,我們用佛菩薩形像去教化眾生,幫助眾生。一個心不一樣,罪福就不相同,所以明白這個道理,就可以了。(出處同上 21-90-03)

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